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EvAU MadridConvocatoria ordinaria

Historia de la Filosofía EvAU Madrid 2023

Historia de la Filosofía — 2.º Bachillerato — Exercicios resoltos con explicación

Formato do exame

  • 1 hora 30 minutos
  • Comentario de un texto filosófico (opción A o B) y cuestiones sobre el autor

Bloques temáticos

  • Filosofía antigua: Platón y Aristóteles
  • Filosofía medieval: Agustín y Tomás de Aquino
  • Filosofía moderna: Descartes, Hume y Kant
  • Filosofía contemporánea: Marx, Nietzsche, Ortega y autores actuales

8 exercicios en EureQuiz

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  • Exercicios que cambian cada vez
  • Explicación detallada
  • XP e seguimento do progreso
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Exercicios do exame8 exercicios

EvAU MAD 2023 — Teoría del conocimiento en PlatónDificultade 3/5

Una cuestión versa sobre el conocimiento en Platón. ¿Cómo se llama, en la filosofía platónica, el conocimiento verdadero de las Ideas frente a la simple opinión?

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Resposta correcta — opción C

Episteme

Correcto: la episteme es el conocimiento verdadero y científico, que versa sobre las Ideas inteligibles.
Platón distingue dos grados de conocimiento que corresponden a sus dos mundos. La doxa (opinión) versa sobre el mundo sensible, cambiante y aparente, y es un saber inseguro. La episteme (ciencia o conocimiento verdadero) versa sobre el mundo inteligible de las Ideas, eternas e inmutables, y es el único saber auténtico. El paso de una a otra se ilustra en el símil de la línea y en la alegoría de la caverna.

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EvAU MAD 2023 — Política de PlatónDificultade 3/5

Una cuestión pide explicar el Estado ideal de Platón. ¿Quién debe gobernar la ciudad justa según la República de Platón?

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Resposta correcta — opción D

Los filósofos, que conocen la Idea de Bien

Correcto: deben gobernar los filósofos, porque conocen la Idea de Bien y de Justicia y pueden ordenar la ciudad con sabiduría.
En la República, Platón defiende que la ciudad justa debe ser gobernada por los filósofos (reyes-filósofos), pues son quienes conocen las Ideas, en especial la de Bien, y pueden ordenar la polis con sabiduría. A cada clase social le corresponde una virtud: a los gobernantes la prudencia, a los guardianes la valentía y a los productores la templanza; la justicia consiste en que cada uno cumpla su función.

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EvAU MAD 2023 — Acto y potencia en AristótelesDificultade 3/5

Una cuestión versa sobre la física de Aristóteles. ¿Qué explican los conceptos de "acto" y "potencia"?

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Resposta correcta — opción B

El cambio: el paso de la potencia (lo posible) al acto (lo real)

Correcto: explican el cambio o movimiento, entendido como el paso de la potencia (lo que algo puede llegar a ser) al acto (lo que algo es realmente).
Aristóteles introduce los conceptos de acto y potencia para explicar el cambio o movimiento, que la escuela eleática había negado. La potencia es la capacidad de un ente de llegar a ser algo (una semilla es un árbol en potencia); el acto es su realización efectiva (el árbol ya crecido). El cambio es así el paso de la potencia al acto, lo que permite a Aristóteles dar cuenta del devenir sin caer en contradicción.

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EvAU MAD 2023 — Política de AristótelesDificultade 3/5

Una cuestión pide explicar la antropología política de Aristóteles. ¿Qué quiere decir Aristóteles al afirmar que el ser humano es un "animal político" (zoon politikón)?

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Resposta correcta — opción A

Que es social por naturaleza y se realiza viviendo en la polis

Correcto: que el ser humano es por naturaleza social y solo se realiza plenamente viviendo en comunidad (la polis).
Cuando Aristóteles define al ser humano como "animal político" (zoon politikón), quiere decir que es social por naturaleza: solo dentro de la comunidad política (la polis) puede desarrollar el lenguaje, la razón y la vida ética, y alcanzar su fin, que es la vida buena o feliz. La polis es, para él, anterior por naturaleza al individuo, pues el ser humano aislado no se basta a sí mismo.

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EvAU MAD 2023 — Racionalismo y dualismo de DescartesDificultade 3/5

Una cuestión versa sobre la metafísica de Descartes. ¿Cómo concibe Descartes la relación entre la mente y el cuerpo?

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Resposta correcta — opción C

Son dos sustancias distintas: res cogitans y res extensa (dualismo)

Correcto: defiende un dualismo: la mente (res cogitans, pensante) y el cuerpo (res extensa, extenso) son dos sustancias realmente distintas.
Descartes defiende un dualismo metafísico: existen dos sustancias realmente distintas, la res cogitans (la mente o cosa pensante, cuya esencia es el pensamiento y no es extensa) y la res extensa (el cuerpo o cosa extensa, cuya esencia es la extensión en el espacio y no piensa). Esta separación radical entre mente y cuerpo plantea el problema de cómo se relacionan, que Descartes intentó resolver, sin éxito definitivo, recurriendo a la glándula pineal.

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EvAU MAD 2023 — Kant y el conocimientoDificultade 3/5

Una cuestión pide explicar la teoría del conocimiento de Kant. ¿Cómo denomina Kant a los objetos tal como los conocemos, a través de las formas de nuestra sensibilidad y entendimiento?

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Resposta correcta — opción A

Fenómenos

Correcto: los llama fenómenos, es decir, los objetos tal como se nos aparecen una vez ordenados por las estructuras a priori del sujeto.
En la Crítica de la razón pura, Kant llama fenómeno al objeto tal como lo conocemos, es decir, ordenado por las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y por las categorías del entendimiento. Frente al fenómeno está el noúmeno o cosa en sí, que es el objeto tal como es con independencia de nuestro modo de conocerlo y que resulta incognoscible. Solo conocemos fenómenos, no la realidad en sí misma.

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EvAU MAD 2023 — La alienación en MarxDificultade 3/5

Una cuestión versa sobre el concepto de alienación en Marx. ¿En qué consiste la "alienación del trabajo" según Marx?

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Resposta correcta — opción B

El trabajador no se reconoce en lo que produce, le resulta ajeno

Correcto: el trabajador, en el sistema capitalista, no se reconoce en lo que produce, pues el producto y el propio trabajo le resultan ajenos y pertenecen a otro.
Para Marx, la alienación del trabajo es la situación en la que el trabajador, dentro del sistema capitalista, no se reconoce en su actividad ni en lo que produce. El producto de su trabajo le pertenece al capitalista y se vuelve contra él; el propio acto de trabajar se experimenta como algo forzado y ajeno. Marx distingue varias dimensiones de la alienación: respecto del producto, de la actividad productiva, de la propia esencia genérica y de los demás seres humanos.

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EvAU MAD 2023 — Ortega y GassetDificultade 3/5

Una cuestión pide explicar la filosofía de Ortega y Gasset. ¿Qué expresa la conocida tesis orteguiana "yo soy yo y mi circunstancia"?

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Resposta correcta — opción C

Que la vida es la unión inseparable del yo y su circunstancia (mundo)

Correcto: que la vida humana es la realidad radical, una unión inseparable entre el yo y su mundo o circunstancia, que el yo debe "salvar".
Con la frase "yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo", Ortega y Gasset expresa el núcleo de su raciovitalismo y perspectivismo: la realidad radical es la vida humana, que consiste siempre en la unión inseparable del yo y su circunstancia (el mundo, la época, el cuerpo, la sociedad en que vivo). Supera así la oposición entre idealismo (que reduce todo al yo) y realismo (que reduce todo al mundo): yo y mundo se coimplican.

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