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EvAU MadridConvocatoria ordinaria

Historia de la Filosofía EvAU Madrid 2025

Historia de la Filosofía — 2.º Bachillerato — Ejercicios resueltos con explicación

Formato del examen

  • 1 hora 30 minutos
  • Comentario de texto filosófico y cuestiones sobre el autor (opción A o B)

Bloques temáticos

  • Filosofía antigua: Platón y Aristóteles
  • Filosofía medieval: Agustín y Tomás de Aquino
  • Filosofía moderna: Descartes, Hume y Kant
  • Filosofía contemporánea: Marx, Nietzsche, Ortega y autores actuales
Web oficial del examen

8 ejercicios en EureQuiz

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Ejercicios del examen8 ejercicios

EvAU MAD 2025 — Platón: el almaDificultad 3/5

¿Cómo concibe Platón la relación entre el alma y el cuerpo?

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Respuesta correcta — opción B

El alma es inmortal y está aprisionada en el cuerpo

Correcto: el alma es inmortal y está "aprisionada" en el cuerpo, del que ansía liberarse para contemplar las Ideas.
Platón mantiene un dualismo antropológico: el ser humano está compuesto por un cuerpo mortal, perteneciente al mundo sensible, y un alma inmortal, vinculada al mundo de las Ideas. El alma está "aprisionada" en el cuerpo (concepción órfico-pitagórica) y aspira a liberarse de él para contemplar las Ideas. El alma es el principio racional y la verdadera identidad de la persona.

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EvAU MAD 2025 — Aristóteles: las causasDificultad 3/5

¿Qué busca explicar Aristóteles con su teoría de las cuatro causas?

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Respuesta correcta — opción C

Por qué las cosas son como son (material, formal, eficiente, final)

Correcto: explican por qué las cosas son como son: causa material, formal, eficiente y final.
La teoría de las cuatro causas de Aristóteles busca explicar de forma completa por qué cada ser es como es: la causa material (aquello de lo que está hecho), la formal (la esencia que lo determina), la eficiente (el agente que lo produce) y la final (el fin o propósito hacia el que tiende). Esta última, la causa final, es central en su visión teleológica de la naturaleza.

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EvAU MAD 2025 — Santo Tomás de AquinoDificultad 3/5

¿Cómo resuelve Tomás de Aquino la relación entre razón y fe?

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Respuesta correcta — opción A

Son vías distintas pero compatibles, que no se contradicen

Correcto: razón y fe son vías distintas pero compatibles, que no pueden contradecirse porque proceden de Dios.
Tomás de Aquino defiende la compatibilidad entre razón y fe: son dos vías de acceso a la verdad que no pueden contradecirse, pues ambas proceden de Dios. La razón (filosofía) puede demostrar algunas verdades (como la existencia de Dios mediante las cinco vías), mientras que otras (los misterios revelados) solo son accesibles por la fe. La razón sirve además para defender y clarificar la fe.

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EvAU MAD 2025 — Hume y el empirismoDificultad 3/5

¿Cuál es la tesis fundamental del empirismo de Hume sobre el origen del conocimiento?

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Respuesta correcta — opción D

Todo conocimiento procede de la experiencia (impresiones)

Correcto: todo conocimiento procede de la experiencia; las ideas derivan de las impresiones sensibles.
La tesis fundamental del empirismo de Hume es que todo conocimiento procede de la experiencia. Distingue entre impresiones (percepciones vivas e inmediatas) e ideas (copias debilitadas de las impresiones). No existen ideas innatas: toda idea debe poder remitirse a una impresión previa. Este principio le lleva a criticar conceptos como la causalidad o la sustancia, que no derivan de impresiones directas.

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EvAU MAD 2025 — Kant: el giro copernicanoDificultad 3/5

¿En qué consiste el "giro copernicano" de Kant en teoría del conocimiento?

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Respuesta correcta — opción C

El sujeto impone sus formas a priori al objeto conocido

Correcto: es el sujeto quien impone sus formas a priori al objeto conocido, no al revés.
El "giro copernicano" de Kant consiste en invertir la relación tradicional entre el sujeto y el objeto del conocimiento: en lugar de que el conocimiento se ajuste a los objetos, son los objetos los que se ajustan a las estructuras a priori del sujeto (las formas de la sensibilidad —espacio y tiempo— y las categorías del entendimiento). Así, el sujeto no es pasivo, sino que construye activamente la experiencia, conociendo el fenómeno pero no la cosa en sí (noúmeno).

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EvAU MAD 2025 — Marx: alienaciónDificultad 3/5

¿Qué entiende Marx por "alienación" del trabajador?

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Respuesta correcta — opción A

El trabajador es despojado del producto de su trabajo y de sí mismo

Correcto: el trabajador se ve despojado del producto de su trabajo y de sí mismo en el sistema capitalista.
Para Marx, la alienación es el proceso por el que el trabajador, en el sistema capitalista, queda despojado del producto de su trabajo (que pertenece al capitalista), del propio proceso productivo (que no controla), de los demás (relaciones de competencia) y de su esencia genérica humana. El trabajo, que debería ser realización del ser humano, se convierte en algo ajeno y opresor.

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EvAU MAD 2025 — Nietzsche: el superhombreDificultad 3/5

¿Qué representa el "superhombre" (Übermensch) en la filosofía de Nietzsche?

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Respuesta correcta — opción B

El humano que crea sus propios valores y afirma la vida

Correcto: simboliza al ser humano que crea sus propios valores tras la muerte de Dios, afirmando la vida.
El superhombre (Übermensch) de Nietzsche representa un nuevo tipo de ser humano que, tras la "muerte de Dios" y el derrumbe de los valores tradicionales, es capaz de crear sus propios valores desde la voluntad de poder y de afirmar plenamente la vida, incluido el sufrimiento (amor fati). No es un ser sobrenatural ni un líder político, sino un ideal ético-vital que supera el nihilismo y la moral del resentimiento.

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EvAU MAD 2025 — Ortega y GassetDificultad 3/5

¿Qué significa la célebre tesis orteguiana "Yo soy yo y mi circunstancia"?

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Respuesta correcta — opción C

El yo es inseparable de su circunstancia (vida y mundo)

Correcto: el yo es inseparable de su circunstancia (su mundo, su época); el raciovitalismo une vida y razón.
Con "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo", Ortega y Gasset expresa el núcleo de su raciovitalismo: la realidad radical es la vida, entendida como la unidad inseparable entre el yo y su circunstancia (el mundo, la época, el entorno en que vive). Supera así tanto el idealismo (que reduce todo al yo) como el realismo (que lo reduce a las cosas): vivir es ocuparse del mundo y la razón está al servicio de la vida.

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