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PAU CataluñaConvocatoria ordinaria

Historia de la Filosofía PAU Cataluña 2023

Filosofia — 2.º Bachillerato — Ejercicios resueltos con explicación

Formato del examen

  • 1 hora 30 minutos
  • Comentario de un texto filosófico (opción A o B) y cuestiones

Bloques temáticos

  • Filosofía antigua: Platón y Aristóteles
  • Filosofía medieval: Agustín y Tomás de Aquino
  • Filosofía moderna: Descartes, Hume y Kant
  • Filosofía contemporánea: Marx, Nietzsche, Ortega y autores actuales
Web oficial del examen

8 ejercicios en EureQuiz

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Ejercicios del examen8 ejercicios

PAU Cataluña 2023 — Texto de PlatónDificultad 3/5

El examen propone un texto de Platón. ¿Qué representan, en la alegoría de la caverna, las sombras que los prisioneros ven proyectadas en la pared?

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Respuesta correcta — opción C

El mundo sensible y las apariencias (conocimiento más bajo)

Correcto: representan el mundo sensible y el conocimiento más bajo (la imaginación), las meras apariencias que los prisioneros toman por la realidad.
En la alegoría de la caverna, las sombras que los prisioneros ven proyectadas en la pared representan el mundo sensible y el grado más bajo de conocimiento (la imaginación o eikasía): las meras apariencias que los prisioneros, encadenados desde su nacimiento, toman por la única realidad. El interior de la caverna simboliza el mundo sensible; el exterior iluminado por el sol, el mundo inteligible de las Ideas. El proceso de salida representa la educación del alma hacia el conocimiento verdadero.

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PAU Cataluña 2023 — Cuestión sobre AristótelesDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre la teleología de Aristóteles. ¿Qué significa que la naturaleza, según Aristóteles, actúa con una "finalidad"?

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Respuesta correcta — opción A

Que cada ser tiende a un fin propio: realizar plenamente su forma

Correcto: que todos los seres naturales tienden hacia un fin (telos) propio, la plena realización de su forma o esencia.
La teleología aristotélica afirma que la naturaleza actúa con finalidad: todos los seres naturales tienden hacia un fin (telos) propio, que es la plena realización de su forma o esencia. Así, la semilla tiende a convertirse en árbol y el ser vivo a desarrollar sus funciones. Esta finalidad no es impuesta desde fuera ni fruto del azar, sino que está inscrita en la propia naturaleza de cada ser (causa final). La teleología es un principio central de la física y la metafísica de Aristóteles.

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PAU Cataluña 2023 — Texto de DescartesDificultad 3/5

El examen propone un texto de Descartes. ¿Qué tipo de filosofía inaugura Descartes con su método y su cogito?

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Respuesta correcta — opción B

El racionalismo moderno

Correcto: el racionalismo moderno, que considera la razón la fuente principal y el criterio del conocimiento verdadero.
Descartes es considerado el padre del racionalismo moderno y de la filosofía moderna en general. Con su método (basado en la duda y en la regla de la evidencia) y con la primera certeza del cogito, sitúa la razón del sujeto como fuente principal y criterio del conocimiento verdadero. El racionalismo (Descartes, Spinoza, Leibniz) confía en la razón, toma como modelo el método matemático y admite ideas innatas, frente al empirismo (Locke, Hume), que hace de la experiencia el origen de todo conocimiento.

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PAU Cataluña 2023 — Cuestión sobre KantDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre la ética de Kant. ¿Por qué dice Kant que una acción tiene valor moral solo si se hace "por deber"?

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Respuesta correcta — opción D

Porque solo entonces la voluntad actúa por respeto a la ley moral

Correcto: porque solo entonces la voluntad actúa por respeto a la ley moral, no por inclinaciones, intereses o consecuencias.
En la ética de Kant, una acción tiene auténtico valor moral solo cuando se realiza "por deber", es decir, por puro respeto a la ley moral, y no por inclinaciones, intereses, miedo o por sus consecuencias. Kant distingue entre actuar "conforme al deber" (la acción coincide externamente con lo correcto, pero por un motivo egoísta o por simple simpatía) y actuar "por deber" (la voluntad se determina únicamente por respeto a la ley). Solo esta segunda tiene valor moral, porque la moralidad reside en la intención (la buena voluntad), no en el resultado.

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PAU Cataluña 2023 — El estado de naturaleza en HobbesDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre la filosofía política de Hobbes. ¿Cómo describe Hobbes el "estado de naturaleza" anterior al Estado?

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Respuesta correcta — opción A

Como una guerra de todos contra todos (el hombre es un lobo para el hombre)

Correcto: como una situación de guerra de todos contra todos, donde "el hombre es un lobo para el hombre" y reina la inseguridad.
Hobbes describe el estado de naturaleza (la situación hipotética anterior al Estado) como una "guerra de todos contra todos" (bellum omnium contra omnes). Partiendo de una visión pesimista del ser humano, sostiene que, sin un poder común que los contenga, los individuos, movidos por el deseo, la competencia y el miedo, viven en permanente inseguridad: "el hombre es un lobo para el hombre" (homo homini lupus). Para salir de esa situación, los hombres pactan ceder sus derechos a un soberano absoluto (el Leviatán) que garantice la paz y la seguridad.

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PAU Cataluña 2023 — Los límites del conocimiento en KantDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre la metafísica en Kant. Según Kant, ¿por qué la metafísica tradicional no puede ser una ciencia?

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Respuesta correcta — opción B

Porque pretende conocer objetos más allá de toda experiencia posible

Correcto: porque pretende conocer objetos (Dios, alma, mundo como totalidad) que están más allá de toda experiencia posible, y solo podemos conocer fenómenos.
Para Kant, la metafísica tradicional no puede ser una ciencia porque pretende conocer objetos (las "ideas de la razón": Dios, el alma y el mundo como totalidad) que están más allá de toda experiencia posible. Puesto que el conocimiento solo es posible cuando se aplican las categorías del entendimiento a lo dado en la intuición sensible (los fenómenos), la razón, al intentar conocer lo que rebasa la experiencia, cae en contradicciones (las antinomias) y paralogismos. La metafísica como saber teórico es así imposible, aunque esas ideas conservan un valor práctico y regulador.

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PAU Cataluña 2023 — Texto de NietzscheDificultad 3/5

El examen propone un texto de Nietzsche. ¿Qué critica Nietzsche cuando dice que los filósofos han creado "trasmundos"?

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Respuesta correcta — opción C

La invención de mundos "verdaderos" que niegan esta vida terrenal

Correcto: critica la invención de mundos verdaderos más allá de este (el mundo de las Ideas, el cielo cristiano) que devalúan y niegan la vida terrenal.
Cuando Nietzsche critica a los filósofos por crear "trasmundos" (mundos de detrás o más allá), denuncia la tradición platónico-cristiana por inventar un mundo verdadero, eterno y perfecto (el mundo de las Ideas en Platón, el cielo o el más allá en el cristianismo) frente al mundo sensible, al que se considera engañoso e inferior. Para Nietzsche, esta dualidad devalúa y niega la única vida real, la terrenal, y es una manifestación del nihilismo y del resentimiento contra la vida. Frente a ello, propone la fidelidad a la tierra y la afirmación de la vida.

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PAU Cataluña 2023 — La justicia en John RawlsDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre la filosofía política contemporánea. ¿Qué es el "velo de ignorancia" en la teoría de la justicia de Rawls?

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Respuesta correcta — opción A

Una situación hipotética para elegir principios justos sin conocer la propia posición

Correcto: una situación hipotética en la que las personas eligen los principios de justicia sin conocer su posición social, talentos o circunstancias, para garantizar la imparcialidad.
El "velo de ignorancia" es un recurso central de la teoría de la justicia de John Rawls. Es una situación hipotética (la "posición original") en la que las personas deben elegir los principios que regirán la sociedad sin conocer su propia posición social, su clase, sus talentos, su género ni sus circunstancias. Al ignorar qué lugar ocuparán, elegirán principios imparciales y justos para todos (la "justicia como equidad"), evitando favorecerse a sí mismas. De ahí derivan Rawls sus dos principios de justicia: el de igual libertad y el de diferencia.

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