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EBAU CantabriaConvocatòria ordinaria

Historia de la Filosofía EBAU Cantabria 2024

Historia de la Filosofía — 2.º Bachillerato — Exercicis resolts amb explicació

Format de l'examen

  • 1 hora 30 minutos
  • Comentario y análisis de textos filosóficos con cuestiones sobre el autor

Blocs temàtics

  • Filosofía antigua: Platón y Aristóteles
  • Filosofía medieval: Agustín y Tomás de Aquino
  • Filosofía moderna: Descartes, Hume y Kant
  • Filosofía contemporánea: Marx, Nietzsche, Ortega y autores actuales
PDF oficial de l'examen

8 exercicis a EureQuiz

Practica aquest examen amb variants il·limitades. Cada intent genera dades noves per aprendre realment el mètode.

  • Exercicis que canvien cada cop
  • Explicació detallada
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Exercicis de l'examen8 exercicis

EBAU CBR 2024 — La reminiscencia en PlatónDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la teoría del conocimiento de Platón. ¿Qué afirma la teoría de la reminiscencia (anámnesis)?

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Resposta correcta — opció B

Que conocer es recordar lo que el alma vio antes de nacer

Correcto: conocer es recordar; el alma, inmortal, contempló las Ideas antes de encarnarse y las recuerda a partir de lo sensible.
La teoría de la reminiscencia (anámnesis) sostiene que conocer es, en realidad, recordar. Para Platón, el alma es inmortal y, antes de unirse al cuerpo, contempló directamente el mundo de las Ideas. Al nacer y encarnarse, lo olvida, pero a partir de las cosas sensibles (que son copias de las Ideas) puede ir recordando ese saber. Platón lo ilustra en el "Menón" con el esclavo que "descubre" un teorema geométrico guiado por preguntas.

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EBAU CBR 2024 — Hilemorfismo de AristótelesDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la metafísica de Aristóteles. Según el hilemorfismo, ¿de qué se compone toda sustancia física?

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Resposta correcta — opció C

De materia y forma

Correcto: de materia (aquello de lo que está hecha) y forma (lo que la hace ser lo que es), inseparablemente unidas.
El hilemorfismo (de hyle, materia, y morphé, forma) es la teoría de Aristóteles según la cual toda sustancia física se compone de materia (aquello de lo que está hecha) y forma (lo que la hace ser lo que es, su esencia). Ambas son inseparables: no existe la materia sin forma ni la forma sin materia. Con ello, Aristóteles critica el dualismo de Platón, que separaba las Ideas (formas) del mundo sensible.

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EBAU CBR 2024 — El criterio de verdad en DescartesDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre el método de Descartes. ¿Cuál es su criterio de verdad?

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Resposta correcta — opció A

La evidencia: lo claro y distinto

Correcto: la evidencia, es decir, todo lo que se percibe de manera clara y distinta es verdadero.
A partir del cogito, Descartes establece como criterio de verdad la evidencia: es verdadero todo aquello que se percibe de manera clara y distinta. Una idea es "clara" cuando está presente a la mente de modo manifiesto, y "distinta" cuando está perfectamente delimitada respecto de las demás. Este criterio, garantizado en última instancia por la veracidad de Dios, es la primera regla de su método.

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EBAU CBR 2024 — Juicios sintéticos a priori en KantDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la teoría del conocimiento de Kant. ¿Qué caracteriza a un juicio "sintético a priori"?

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Resposta correcta — opció B

Amplía el conocimiento y es universal y necesario

Correcto: amplía el conocimiento (es sintético) y, a la vez, es universal y necesario, independiente de la experiencia (es a priori).
Kant distingue juicios analíticos (el predicado está contenido en el sujeto; no amplían el saber) y sintéticos (añaden información nueva), y juicios a priori (universales y necesarios, independientes de la experiencia) y a posteriori (derivados de la experiencia). Los juicios sintéticos a priori son los que amplían el conocimiento y, a la vez, son universales y necesarios. Kant sostiene que la matemática y la física se basan en ellos, y se pregunta cómo son posibles.

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EBAU CBR 2024 — La crítica de Marx a la religiónDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la filosofía de Marx. ¿Cómo entiende Marx la religión cuando la llama "opio del pueblo"?

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Resposta correcta — opció C

Un consuelo ilusorio que adormece a los oprimidos

Correcto: como un consuelo ilusorio que mitiga el sufrimiento de los oprimidos pero impide tomar conciencia de su situación y cambiarla.
Cuando Marx llama a la religión "el opio del pueblo", la entiende como un consuelo ilusorio: igual que el opio alivia el dolor sin curar su causa, la religión mitiga el sufrimiento de los oprimidos prometiéndoles una recompensa en el más allá, pero al hacerlo los adormece e impide que tomen conciencia de su situación de explotación y luchen por transformarla. La religión es, así, un producto de la alienación y un instrumento al servicio del orden establecido.

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EBAU CBR 2024 — El eterno retorno en NietzscheDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la idea del "eterno retorno" en Nietzsche. ¿Qué expresa?

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Resposta correcta — opció A

La afirmación de querer que cada instante se repita eternamente

Correcto: la afirmación más alta de la vida: querer que cada instante se repita eternamente, aceptando la existencia tal como es.
El "eterno retorno" es una de las ideas más difíciles de Nietzsche. No se trata de una doctrina cosmológica literal ni de la reencarnación, sino de una prueba para la voluntad: ¿serías capaz de querer que tu vida, con todo lo que contiene, se repitiera infinitas veces de forma idéntica? Solo quien ama y afirma plenamente la existencia, sin resentimiento, puede decir "sí" a ese retorno. Es, por tanto, la expresión suprema de la afirmación de la vida, propia del superhombre.

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EBAU CBR 2024 — Vida como quehacer en OrtegaDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la antropología de Ortega. ¿Qué quiere decir que la vida humana es un "quehacer"?

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Resposta correcta — opció B

Que el ser humano debe hacerse a sí mismo eligiendo su vida

Correcto: que el ser humano no tiene una naturaleza fija; debe hacerse a sí mismo eligiendo y proyectando su vida continuamente.
Para Ortega, la vida humana es un "quehacer" porque no nos viene dada ya hecha: a diferencia de los animales, que tienen una naturaleza fija, el ser humano debe decidir constantemente qué hacer con su vida, eligiendo entre posibilidades y proyectándose hacia el futuro. Por eso dice que el hombre "no tiene naturaleza, sino historia". Vivir es, así, una tarea inevitable de autoconstrucción dentro de la propia circunstancia.

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EBAU CBR 2024 — El totalitarismo según Hannah ArendtDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar el análisis de Arendt sobre el totalitarismo. ¿Qué destruye, según ella, todo régimen totalitario?

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Resposta correcta — opció C

La pluralidad, la libertad y el espacio público

Correcto: destruye la pluralidad, la libertad y el espacio público, aislando a los individuos para anular su capacidad de acción y de pensar.
En "Los orígenes del totalitarismo", Arendt analiza el nazismo y el estalinismo como una forma de dominación radicalmente nueva. El totalitarismo destruye la pluralidad humana, la libertad y el espacio público: aísla y atomiza a los individuos mediante el terror y la ideología, los deja solos y desarraigados, y así anula su capacidad de acción política y de pensar por sí mismos. Su objetivo último es eliminar la espontaneidad y la libertad que definen lo humano.

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