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PAU Illes BalearsConvocatòria ordinaria

Historia de la Filosofía PAU Illes Balears 2024

Historia de la Filosofía — 2.º Bachillerato — Exercicis resolts amb explicació

Format de l'examen

  • 1 hora 30 minutos
  • Comentario y análisis de textos filosóficos con cuestiones sobre el autor

Blocs temàtics

  • Filosofía antigua: Platón y Aristóteles
  • Filosofía medieval: Agustín y Tomás de Aquino
  • Filosofía moderna: Descartes, Hume y Kant
  • Filosofía contemporánea: Marx, Nietzsche, Ortega y autores actuales
PDF oficial de l'examen

8 exercicis a EureQuiz

Practica aquest examen amb variants il·limitades. Cada intent genera dades noves per aprendre realment el mètode.

  • Exercicis que canvien cada cop
  • Explicació detallada
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Exercicis de l'examen8 exercicis

PAU BAL 2024 — El alma según PlatónDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la antropología de Platón. ¿En cuántas partes divide Platón el alma humana?

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Resposta correcta — opció C

Tres: racional, irascible y concupiscible

Correcto: tres partes: racional (cabeza), irascible (pecho) y concupiscible (vientre), cada una con su virtud.
Platón divide el alma en tres partes: la racional (situada en la cabeza, cuya virtud es la prudencia o sabiduría), la irascible (en el pecho, cuya virtud es la valentía) y la concupiscible (en el vientre, cuya virtud es la templanza). Hay un paralelismo entre estas partes del alma, las virtudes y las clases sociales de la ciudad justa. La justicia es la armonía entre las tres.

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PAU BAL 2024 — La felicidad en AristótelesDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la ética de Aristóteles. ¿En qué consiste la felicidad (eudaimonía) según Aristóteles?

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Resposta correcta — opció D

En la actividad del alma conforme a la virtud y la razón

Correcto: consiste en la actividad del alma conforme a la virtud y a la razón, especialmente en la vida teórica.
Para Aristóteles, la felicidad (eudaimonía) es el fin último al que tiende todo ser humano. No consiste en el placer, la riqueza ni el honor, sino en la actividad del alma conforme a la virtud y a aquello que es más propio del ser humano: la razón. Por ello, la forma más alta de felicidad es la vida teórica o contemplativa (dianoética), aunque también requiere las virtudes éticas y ciertos bienes externos.

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PAU BAL 2024 — Las ideas innatas en DescartesDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre el racionalismo de Descartes. ¿Qué son las ideas innatas?

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Resposta correcta — opció B

Ideas que la mente posee por sí misma, sin experiencia

Correcto: son ideas que la mente posee por sí misma, no proceden de la experiencia (como la idea de Dios o de perfección).
Descartes distingue tres tipos de ideas: adventicias (proceden de la experiencia exterior), facticias (construidas o inventadas por el sujeto) e innatas. Las ideas innatas son las que la mente posee por sí misma, sin derivarlas de la experiencia, como la idea de Dios, de perfección, de infinito o de las verdades matemáticas. Estas ideas, claras y distintas, son fundamentales en su racionalismo como punto de partida del conocimiento seguro.

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PAU BAL 2024 — La autonomía moral en KantDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la ética de Kant. ¿Qué significa que la voluntad moral debe ser "autónoma"?

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Resposta correcta — opció A

Que la razón se da a sí misma la ley moral

Correcto: que la voluntad se da a sí misma la ley moral por su propia razón, sin obedecer a una autoridad externa.
Para Kant, una voluntad moralmente buena debe ser autónoma: se da a sí misma la ley moral mediante su propia razón, sin someterse a ninguna autoridad o motivación externa. La autonomía se opone a la heteronomía, en la que la voluntad recibe la ley de fuera (de Dios, del Estado, de la sociedad o de las propias inclinaciones). Solo una acción realizada por respeto a una ley que la razón se ha dado a sí misma tiene auténtico valor moral.

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PAU BAL 2024 — La lucha de clases en MarxDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la filosofía política de Marx. Según Marx, ¿qué es el motor de la historia?

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Resposta correcta — opció C

La lucha de clases

Correcto: la lucha de clases, el conflicto entre quienes poseen los medios de producción y quienes solo tienen su fuerza de trabajo.
Para Marx, el motor de la historia es la lucha de clases. Como afirma el "Manifiesto Comunista", "la historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases". El conflicto entre la clase que posee los medios de producción y la que solo dispone de su fuerza de trabajo (en el capitalismo, burguesía y proletariado) genera las transformaciones sociales y conducirá, según Marx, a la revolución y a una sociedad sin clases.

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PAU BAL 2024 — La moral de señores y esclavos en NietzscheDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la crítica de Nietzsche a la moral. ¿Qué caracteriza, según él, a la "moral de esclavos"?

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Resposta correcta — opció B

El resentimiento de los débiles que ensalza humildad y sumisión

Correcto: nace del resentimiento de los débiles y ensalza valores como la humildad, la compasión y la sumisión, invirtiendo los valores nobles.
Nietzsche distingue dos tipos de moral. La "moral de señores" es propia de los fuertes y nobles, que afirman orgullosamente la vida, la fuerza y la nobleza. La "moral de esclavos", en cambio, nace del resentimiento de los débiles contra los poderosos: invierte los valores nobles y ensalza la humildad, la compasión, la mansedumbre y la sumisión. Para Nietzsche, la moral cristiana y la occidental son fundamentalmente morales de esclavos.

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PAU BAL 2024 — La razón vital de OrtegaDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre el raciovitalismo de Ortega. ¿Qué propone Ortega con su "razón vital"?

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Resposta correcta — opció C

Una razón al servicio de la vida que parte de ella

Correcto: una razón al servicio de la vida, que parte de la vida concreta como realidad radical y la comprende.
Con la "razón vital", Ortega busca superar la oposición entre racionalismo (que diviniza una razón abstracta y atemporal) y vitalismo (que reduce todo a la vida espontánea, despreciando la razón). Propone una razón puesta al servicio de la vida, que parte de la vida concreta como realidad radical y la comprende en su contexto histórico. Esta razón vital deviene además "razón histórica", pues el ser humano "no tiene naturaleza, sino historia".

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PAU BAL 2024 — El espacio público en Hannah ArendtDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar el pensamiento político de Arendt. ¿Qué es para Arendt el "espacio público"?

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Resposta correcta — opció A

El ámbito donde los ciudadanos actúan y hablan juntos

Correcto: el ámbito donde los ciudadanos, libres e iguales, aparecen, hablan y actúan juntos sobre los asuntos comunes.
Para Hannah Arendt, el espacio público es el ámbito de aparición donde los ciudadanos, considerados libres e iguales, se reúnen para hablar y actuar juntos sobre los asuntos comunes. Inspirándose en la polis griega, lo distingue del ámbito privado (el hogar, dedicado a las necesidades vitales). En el espacio público se realiza la acción política, basada en la pluralidad y la libertad, y los individuos pueden revelar quiénes son ante los demás.

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