Griego PAU Cataluña 2025

El sustantivo "ἡ ψυχή, τῆς ψυχῆς" (el alma, la vida) pertenece a la 1.ª declinación griega, que agrupa los temas en -α/-η, mayoritariamente femeninos. Se reconoce por el artículo femenino ἡ y por la terminación -η del nominativo, con genitivo en -ῆς. La 1.ª declinación tiene varias variantes según la vocal del tema (-α pura, -α impura, -η) y su acentuación. Las otras declinaciones son la 2.ª (temas en -ο, como ὁ λόγος, masculinos y neutros) y la 3.ª (temas en consonante, en -ι y en -υ, muy variada). De ψυχή derivan numerosos helenismos como "psicología" o "psiquiatría".

El artículo determinado griego se declina en los tres géneros, tres números y cuatro casos, y resulta fundamental para identificar el género, el número y el caso del sustantivo al que acompaña. En nominativo singular, las formas son: ὁ (masculino), ἡ (femenino) y τό (neutro). En plural nominativo: οἱ (masculino), αἱ (femenino) y τά (neutro). Las formas del masculino y femenino singular nominativo (ὁ, ἡ) son las únicas del artículo que no empiezan por τ. Conocer bien la declinación del artículo es esencial, ya que sirve de guía para reconocer la morfología nominal y la función sintáctica de las palabras en un texto griego.

El griego antiguo, como el latín, es una lengua flexiva en la que la función sintáctica de cada palabra viene marcada por su caso. El acusativo es el caso propio del complemento directo, es decir, del elemento sobre el que recae directamente la acción del verbo transitivo. Las funciones básicas de los casos griegos son: nominativo (sujeto y atributo), vocativo (llamada), acusativo (complemento directo y otros), genitivo (complemento del nombre, entre otros valores) y dativo (complemento indirecto y circunstanciales). El griego no tiene un caso ablativo independiente: sus valores (lugar, instrumento, compañía) se reparten entre el genitivo y el dativo. Reconocer la correspondencia entre casos y funciones es la base del análisis sintáctico.

La forma verbal "λύει" pertenece al verbo "λύω" (desatar, soltar, liberar), el verbo modelo de la conjugación temática griega. Se analiza por sus desinencias: corresponde a la 3.ª persona del singular del presente de indicativo activo, y se traduce por "desata" o "él/ella desata". Las personas del presente de indicativo activo de λύω son: λύω (1.ª sing.), λύεις (2.ª sing.), λύει (3.ª sing.), λύομεν (1.ª pl.), λύετε (2.ª pl.) y λύουσι(ν) (3.ª pl.). Reconocer la persona, el número, el tiempo, el modo y la voz de cada forma verbal es imprescindible para traducir correctamente, pues el verbo es el núcleo de la oración.

La palabra "democracia" procede del griego y está formada por "dêmos" (δῆμος, pueblo) y "krátos" (κράτος, poder, fuerza, gobierno). Significa, por tanto, "el gobierno del pueblo". Es un término especialmente significativo, pues la democracia nació precisamente en la Grecia clásica (sobre todo en la Atenas del siglo V a. C.). De la raíz "krátos" derivan también otras formas de gobierno como "aristocracia" (gobierno de los mejores), "plutocracia" (de los ricos) o "tecnocracia". El griego ha aportado a las lenguas modernas innumerables cultismos (helenismos), especialmente en los campos de la ciencia, la política y la filosofía. Distinguir las raíces correctas permite comprender el significado de un vasto vocabulario.

La "polis" (πόλις) era la ciudad-estado, la unidad política característica de la Grecia antigua: una comunidad política independiente y autónoma, con su propio territorio (que comprendía la ciudad y el campo circundante), su gobierno, sus leyes, sus instituciones y sus dioses. Cada polis (como Atenas, Esparta, Tebas o Corinto) era un estado soberano, lo que explica la fragmentación política del mundo griego, que nunca llegó a unificarse en un único estado en época clásica. La polis fue el marco en el que se desarrollaron formas de gobierno como la democracia ateniense y donde nacieron la filosofía, el teatro y otras manifestaciones culturales. De "polis" derivan palabras como "política", "policía" o "metrópoli".

El sustantivo "ὁ λόγος, τοῦ λόγου" (la palabra, el discurso, la razón) pertenece a la 2.ª declinación griega, que agrupa los temas en -ο. Se reconoce por el artículo masculino ὁ, por el nominativo en -ος y por el genitivo en -ου. La 2.ª declinación incluye sustantivos masculinos (y algunos femeninos) en -ος y neutros en -ον (como τὸ δῶρον, el regalo). De la riquísima palabra "λόγος" derivan innumerables helenismos: todos los términos terminados en "-logía" (biología, geología, psicología...) significan "estudio o tratado de", y también "lógica", "diálogo" o "prólogo". El concepto de "lógos" tuvo además gran importancia en la filosofía griega.

La "Ilíada" y la "Odisea" son los dos grandes poemas épicos atribuidos a Homero, las obras fundacionales de la literatura griega y de toda la tradición literaria occidental (siglo VIII a. C.). La "Ilíada" narra un episodio de la guerra de Troya, centrado en la cólera de Aquiles, mientras que la "Odisea" relata el accidentado regreso a Ítaca del héroe Odiseo (Ulises) tras la guerra. Ambas están compuestas en hexámetros dactílicos y constituyen la cumbre de la épica griega. Conviene no confundirlas con la obra de otros autores: las tragedias de Sófocles ("Edipo rey", "Antígona"), las comedias de Aristófanes ("Las nubes", "Las ranas") o la poesía de Hesíodo ("Teogonía", "Trabajos y días"). El conocimiento de los géneros y autores griegos forma parte del estudio de la literatura clásica.