Griego EBAU Castilla y León 2025

El sustantivo "ὁ/ἡ παῖς, τοῦ παιδός" (el niño / la niña) pertenece a la 3.ª declinación griega, la más amplia y variada, que agrupa los temas en consonante y en -ι/-υ. Se reconoce por el genitivo en -ος (παιδ-ός), terminación característica de esta declinación, donde a menudo el tema (visible en el genitivo, παιδ-) difiere del nominativo (παῖς). Por eso, en la 3.ª declinación es imprescindible conocer el genitivo para hallar el tema y declinar correctamente. Frente a ella, la 1.ª declinación tiene temas en -α/-η (genitivo -ης/-ας) y la 2.ª temas en -ο (genitivo -ου). De "παῖς, παιδός" derivan helenismos como "pediatría" o "pedagogía".

En griego, toda palabra que comienza por vocal (o por la consonante ρ) lleva obligatoriamente un signo llamado espíritu sobre esa vocal inicial. Hay dos tipos: el espíritu áspero (ʿ) indica que la vocal se pronuncia con una aspiración inicial, un sonido similar a la "h" (por ejemplo, ἡμέρα se pronuncia "heméra", día; de ahí "efímero"); el espíritu suave (ʾ) indica la ausencia de aspiración. El espíritu áspero es el origen de muchas "h" en los helenismos castellanos (hidro-, hiper-, hipo-, helio-...). Conocer y reconocer los espíritus es esencial para la lectura correcta del griego y para entender la transcripción de las palabras griegas a otras lenguas.

En griego antiguo, el caso nominativo desempeña fundamentalmente la función de sujeto de la oración, es decir, designa a quien realiza la acción del verbo o de quien se predica algo. También se usa para el atributo (en las oraciones copulativas con el verbo "ser", εἰμί) y para el predicativo del sujeto, que concuerdan con el sujeto en caso nominativo. Es, por así decirlo, el caso "de cita" con que se enuncia un sustantivo. Las funciones básicas de los casos griegos son: nominativo (sujeto y atributo), vocativo (llamada), acusativo (complemento directo), genitivo (complemento del nombre) y dativo (complemento indirecto). Reconocer el nominativo permite identificar el sujeto, paso esencial para traducir cualquier oración.

El "aumento" es una marca morfológica característica del verbo griego que se antepone a la raíz para indicar que la forma pertenece a un tiempo pasado del modo indicativo (imperfecto, aoristo o pluscuamperfecto). Hay dos tipos: el aumento silábico, que añade una ε- ante consonante (por ejemplo, λύω → ἔλυον, ἔλυε), y el aumento temporal, que alarga la vocal inicial cuando el verbo empieza por vocal (ἀκούω → ἤκουον). Así, en "ἔλυε" la ε- inicial es el aumento, que sitúa la forma en el pasado (imperfecto, "desataba"). Reconocer el aumento es clave para identificar el tiempo verbal y, por tanto, para traducir correctamente, ya que distingue los tiempos del pasado de los del presente y futuro.

La palabra "geografía" procede del griego y está formada por "gê" (γῆ, tierra) y "gráphein" (γράφειν, escribir, describir, trazar). Significa, por tanto, "descripción de la tierra". De la raíz "gê" derivan también "geología" (estudio de la tierra), "geometría" (medida de la tierra) o "geopolítica". Del elemento "-grafía / -grafo" (de gráphein) proceden numerosos términos: "biografía", "fotografía", "ortografía", "telégrafo", etc. El griego ha aportado innumerables cultismos (helenismos) a las lenguas modernas, sobre todo en los campos científico y técnico. Conocer las raíces griegas más productivas permite comprender y formar gran parte del vocabulario culto.

Heródoto de Halicarnaso (siglo V a. C.) es considerado el "padre de la historia", denominación que le dio el romano Cicerón. Es autor de las "Historias" (Ἱστορίαι), una extensa obra en prosa que narra las guerras médicas (los conflictos entre griegos y persas) e incluye además abundantes digresiones etnográficas, geográficas y culturales sobre los distintos pueblos del mundo conocido. Heródoto inauguró la historiografía como género, basándose en la indagación y el testimonio (el propio término "historia" significa en griego "investigación, indagación"). Junto a él destaca Tucídides, autor de la "Historia de la guerra del Peloponeso", de método más riguroso. Conviene distinguir los géneros: épica (Homero), tragedia (Sófocles), comedia (Aristófanes) e historia (Heródoto, Tucídides).

La forma "λύειν" es el infinitivo de presente activo del verbo "λύω" (desatar), y se traduce por "desatar". El infinitivo es una forma nominal del verbo (no personal): carece de persona y número, y funciona como un sustantivo verbal. En griego, el infinitivo de presente activo de la conjugación temática se forma con la terminación -ειν. El griego posee infinitivos en distintos tiempos y voces (presente, futuro, aoristo, perfecto) y tiene un uso muy frecuente y variado, especialmente en construcciones como la oración de infinitivo (con sujeto en acusativo). Conviene distinguir el infinitivo (λύειν, "desatar") del participio de presente (λύων, "que desata") y de las formas personales.

Los Juegos Olímpicos de la Grecia antigua eran unas competiciones atléticas de carácter religioso, los más importantes de los cuatro grandes juegos panhelénicos (junto con los Píticos, Ístmicos y Nemeos). Se celebraban cada cuatro años en el santuario de Olimpia, en honor al dios Zeus, y según la tradición se iniciaron en el año 776 a. C. Durante su celebración se establecía una tregua sagrada (ekecheiría) que suspendía los conflictos entre las polis. Reunían a atletas de todo el mundo griego, que competían en pruebas como la carrera, la lucha, el pentatlón o las carreras de carros; los vencedores eran coronados con una corona de olivo y muy honrados en sus ciudades. Los Juegos reflejan la importancia del deporte, la religión y la identidad común panhelénica. Son el origen de los Juegos Olímpicos modernos.