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PBAU Illes BalearsConvocatoria ordinaria

Historia de la Filosofía PBAU Illes Balears 2025

Historia de la Filosofía — 2.º Bachillerato — Ejercicios resueltos con explicación

Formato del examen

  • 1 hora 30 minutos
  • Comentario de un texto filosófico (opción A o B) y cuestiones sobre el autor

Bloques temáticos

  • Filosofía antigua: Platón y Aristóteles
  • Filosofía medieval: Agustín y Tomás de Aquino
  • Filosofía moderna: Descartes, Hume y Kant
  • Filosofía contemporánea: Marx, Nietzsche, Ortega y autores actuales
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8 ejercicios en EureQuiz

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Ejercicios del examen8 ejercicios

PBAU Illes Balears 2025 — La justicia en la República de PlatónDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre la política de Platón. ¿En qué consiste la justicia en el Estado ideal?

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Respuesta correcta — opción C

Que cada clase cumpla su función propia en armonía

Correcto: cada clase social cumple la función que le corresponde según su virtud, en armonía con las demás.
En la "República", Platón establece un paralelismo entre el alma y el Estado. El Estado justo se divide en tres clases (gobernantes-filósofos, guardianes y productores), cada una con su virtud propia (sabiduría, valentía y templanza). La justicia consiste en que cada clase cumpla la función que le corresponde según su naturaleza y virtud, sin entrometerse en las demás, de modo que el conjunto funcione en armonía. Es la traslación política del equilibrio de las partes del alma.

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PBAU Illes Balears 2025 — El hilemorfismo de AristótelesDificultad 3/5

Una cuestión pide explicar la teoría hilemórfica. ¿Qué afirma el hilemorfismo sobre las sustancias?

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Respuesta correcta — opción B

Toda sustancia física se compone de materia y forma

Correcto: toda sustancia física está compuesta de materia (lo indeterminado) y forma (lo que la determina y define).
El hilemorfismo (de "hyle", materia, y "morphé", forma) es la teoría aristotélica según la cual toda sustancia física es un compuesto inseparable de materia y forma. La materia es el sustrato indeterminado del que algo está hecho, y la forma es lo que lo determina, lo define y le da su esencia. Frente a Platón, que separaba las Ideas (formas) del mundo sensible, Aristóteles sostiene que la forma está siempre en las cosas concretas, unida a su materia.

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PBAU Illes Balears 2025 — Las ideas innatas en DescartesDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre el racionalismo de Descartes. ¿Qué son las ideas innatas?

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Respuesta correcta — opción A

Ideas que la mente posee por naturaleza, sin venir de la experiencia

Correcto: ideas que la mente posee por su propia naturaleza, no procedentes de la experiencia (como la idea de Dios o de infinito).
Descartes distingue tres clases de ideas: adventicias (las que parecen venir de la experiencia externa), facticias (construidas por la propia imaginación, como una sirena) e innatas. Las ideas innatas son aquellas que la mente posee por su propia naturaleza, sin proceder de la experiencia, como la idea de Dios, de infinito, de perfección o las verdades matemáticas. Son fundamentales en su racionalismo, pues sobre ellas (especialmente la idea de Dios) reconstruye la certeza del conocimiento.

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PBAU Illes Balears 2025 — La crítica de Hume a la causalidadDificultad 3/5

Una cuestión pide explicar la crítica de Hume al principio de causalidad. ¿Qué sostiene Hume sobre la relación causa-efecto?

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Respuesta correcta — opción C

No percibimos un nexo necesario, solo sucesión constante; es un hábito

Correcto: no percibimos un nexo necesario, solo la sucesión constante de hechos; la causalidad es un hábito de la mente.
Hume somete a crítica el principio de causalidad: cuando decimos que A causa B, lo único que realmente observamos es la sucesión constante de A seguida de B y su contigüidad en el espacio y el tiempo, pero nunca percibimos un "nexo necesario" entre ambos. La idea de conexión causal no procede de ninguna impresión externa, sino de un hábito o costumbre de la mente: tras ver repetirse la sucesión, esperamos que B siga a A. Así, la causalidad pierde su carácter de necesidad racional.

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PBAU Illes Balears 2025 — Fenómeno y noúmeno en KantDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre la metafísica de Kant. ¿Qué distinción establece entre fenómeno y noúmeno?

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Respuesta correcta — opción B

El fenómeno es lo que conocemos; el noúmeno, la cosa en sí incognoscible

Correcto: el fenómeno es la cosa tal como se nos aparece y podemos conocer; el noúmeno es la cosa en sí, incognoscible.
Kant distingue entre fenómeno y noúmeno. El fenómeno es la cosa tal como se nos aparece, una vez organizada por las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y las categorías del entendimiento; es lo único que podemos conocer. El noúmeno o "cosa en sí" es la realidad tal como sería al margen de nuestras estructuras cognitivas; es pensable pero incognoscible, pues no se nos da en la experiencia. Esta distinción marca los límites del conocimiento humano.

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PBAU Illes Balears 2025 — La lucha de clases en MarxDificultad 3/5

Una cuestión pide explicar la concepción marxista de la historia. ¿Qué es, para Marx, el motor de la historia?

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Respuesta correcta — opción D

La lucha de clases

Correcto: la lucha de clases, el conflicto entre los grupos sociales con intereses económicos opuestos.
Para Marx, el motor de la historia es la lucha de clases: el conflicto entre los grupos sociales con intereses económicos contrapuestos (amos y esclavos, señores y siervos, burguesía y proletariado). Como afirma el "Manifiesto comunista", la historia de toda sociedad ha sido la historia de la lucha de clases. En el capitalismo, esa lucha enfrenta a la burguesía (dueña de los medios de producción) con el proletariado (que solo posee su fuerza de trabajo), y su resolución conduciría, según Marx, a la sociedad sin clases.

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PBAU Illes Balears 2025 — El eterno retorno de NietzscheDificultad 3/5

Una cuestión versa sobre Nietzsche. ¿Qué expresa la idea del "eterno retorno"?

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Respuesta correcta — opción A

Vivir cada instante como si quisiéramos repetirlo eternamente (afirmación de la vida)

Correcto: una prueba de afirmación de la vida: querer vivir cada instante de tal modo que desearíamos repetirlo eternamente.
El "eterno retorno" es, en Nietzsche, sobre todo una idea ética y vital, no una teoría cosmológica: funciona como un criterio para medir la afirmación de la vida. Plantea la hipótesis de que cada instante de nuestra existencia se repetirá infinitas veces, exactamente igual. Quien ame la vida hasta el punto de desear que cada momento se repita eternamente (el "amor fati" o amor al destino) habrá superado el nihilismo y dirá un "sí" pleno a la existencia. Es lo contrario de la resignación o del rechazo de la vida.

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PBAU Illes Balears 2025 — La acción y el espacio público en ArendtDificultad 3/5

Una cuestión pide explicar el pensamiento político de Hannah Arendt. ¿Qué valora Arendt como la actividad propiamente política?

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Respuesta correcta — opción B

La acción: actuar y deliberar con otros en el espacio público

Correcto: la acción, el actuar y deliberar junto a otros en el espacio público, donde se ejerce la libertad y la pluralidad.
En "La condición humana", Arendt distingue tres actividades fundamentales: la labor (ligada a las necesidades biológicas y al ciclo de la vida), el trabajo (la fabricación de objetos duraderos que forman el mundo) y la acción. La acción es la actividad propiamente política: el actuar y hablar junto a otros en el espacio público, donde cada ser humano se muestra como único e irrepetible. En ella se ejercen la libertad y la pluralidad, condiciones esenciales de la vida política frente al aislamiento privado.

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