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EvAU Castilla-La ManchaConvocatòria ordinaria

Historia de la Filosofía EvAU Castilla-La Mancha 2025

Historia de la Filosofía — 2.º Bachillerato — Exercicis resolts amb explicació

Format de l'examen

  • 1 hora 30 minutos
  • Comentario de un texto filosófico (opción A o B) y cuestiones sobre el autor

Blocs temàtics

  • Filosofía antigua: Platón y Aristóteles
  • Filosofía medieval: Agustín y Tomás de Aquino
  • Filosofía moderna: Descartes, Hume y Kant
  • Filosofía contemporánea: Marx, Nietzsche, Ortega y autores actuales
Web oficial de l'examen

8 exercicis a EureQuiz

Practica aquest examen amb variants il·limitades. Cada intent genera dades noves per aprendre realment el mètode.

  • Exercicis que canvien cada cop
  • Explicació detallada
  • XP i seguiment del progrés
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Exercicis de l'examen8 exercicis

EvAU CLM 2025 — El mito de la caverna de PlatónDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre el mito de la caverna. ¿Qué simboliza la salida del prisionero al exterior y la contemplación del Sol?

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Resposta correcta — opció C

El ascenso al conocimiento y la Idea de Bien (el Sol)

Correcto: el ascenso al mundo exterior simboliza el camino del conocimiento, y el Sol representa la Idea de Bien, fuente de toda verdad.
El mito de la caverna de Platón describe el proceso de liberación del alma desde la ignorancia (las sombras del mundo sensible) hacia el conocimiento verdadero (el mundo de las Ideas). La salida al exterior representa el ascenso dialéctico del saber, y el Sol simboliza la Idea de Bien, principio supremo que ilumina y hace posible toda realidad y todo conocimiento.

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EvAU CLM 2025 — La ética de AristótelesDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la ética aristotélica. Según Aristóteles, ¿en qué consiste la virtud moral?

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Resposta correcta — opció B

Un hábito de elegir el término medio entre dos extremos

Correcto: la virtud moral es un hábito o disposición a elegir el término medio entre dos extremos viciosos.
Para Aristóteles, la virtud moral (ética) es un hábito adquirido que dispone a elegir el término medio (mesótes) entre dos extremos viciosos, uno por exceso y otro por defecto. Por ejemplo, la valentía es el medio entre la cobardía (defecto) y la temeridad (exceso). Este término medio se determina con la prudencia (phrónesis) y siempre en relación con cada persona y situación.

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EvAU CLM 2025 — Las sustancias en DescartesDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la metafísica de Descartes. ¿Cómo define Descartes la "res cogitans"?

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Resposta correcta — opció A

La sustancia pensante: el yo, cuyo atributo es el pensamiento

Correcto: la res cogitans es la sustancia pensante, el yo o alma, cuyo atributo esencial es el pensamiento.
Descartes distingue tres tipos de sustancia: la pensante (res cogitans), la extensa (res extensa) y la infinita (Dios). La res cogitans es el yo o alma, cuya esencia o atributo principal es el pensamiento. Frente a ella, la res extensa es el cuerpo y la materia, definida por la extensión. Este dualismo plantea el difícil problema de la relación entre alma y cuerpo.

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EvAU CLM 2025 — El empirismo de HumeDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar la teoría del conocimiento de Hume. ¿De dónde proceden, según Hume, todas las ideas?

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Resposta correcta — opció C

De impresiones previas, de la experiencia sensible

Correcto: todas las ideas proceden de impresiones previas, es decir, de la experiencia sensible.
Para Hume, todo el contenido de la mente son percepciones, que divide en impresiones (sensaciones vivas y directas) e ideas (copias débiles de las impresiones que quedan en la memoria o la imaginación). El principio fundamental de su empirismo es que toda idea procede de una impresión previa: no existe ninguna idea que no derive, directa o indirectamente, de la experiencia sensible. Por eso rechaza las ideas innatas.

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EvAU CLM 2025 — El giro copernicano de KantDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la teoría del conocimiento de Kant. ¿En qué consiste su "giro copernicano"?

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Resposta correcta — opció B

Los objetos se ajustan a las estructuras a priori del sujeto

Correcto: no es el conocimiento el que se ajusta a los objetos, sino los objetos los que se ajustan a las estructuras a priori del sujeto.
El "giro copernicano" de Kant invierte la relación entre conocimiento y objeto: tradicionalmente se pensaba que el conocimiento debía ajustarse a los objetos, pero Kant propone que son los objetos los que se ajustan a las estructuras a priori del sujeto (las formas de la sensibilidad —espacio y tiempo— y las categorías del entendimiento). Así, el sujeto no es pasivo, sino que aporta activamente las condiciones que hacen posible la experiencia.

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EvAU CLM 2025 — La alienación en MarxDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar el concepto de alienación en Marx. ¿Qué describe la alienación del trabajo?

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Resposta correcta — opció D

La separación del trabajador respecto al producto y al sentido de su trabajo

Correcto: el trabajador queda separado del producto de su trabajo, del propio acto de producir y de sí mismo, convertido en mercancía.
La alienación (extrañamiento) describe, en Marx, la situación del trabajador en el sistema capitalista, que queda separado: del producto de su trabajo (que pertenece al capitalista), del propio acto de producir (que se vuelve forzado y mecánico), de su esencia humana o "ser genérico" y de los demás trabajadores. El obrero, en lugar de realizarse en su trabajo, se convierte él mismo en mercancía. Superar la alienación exige transformar las relaciones de producción.

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EvAU CLM 2025 — El superhombre de NietzscheDificultat 3/5

Una cuestión versa sobre la filosofía de Nietzsche. ¿Qué representa la figura del "superhombre" (Übermensch)?

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Resposta correcta — opció C

Quien crea sus propios valores afirmando la vida tras la muerte de Dios

Correcto: representa al ser humano que, tras la muerte de Dios, crea sus propios valores afirmando la vida.
El superhombre (Übermensch) de Nietzsche no es un dominador ni un genio científico, sino la figura del ser humano capaz de superar el nihilismo provocado por la "muerte de Dios". Tras el derrumbe de los valores tradicionales, el superhombre crea sus propios valores, afirma la vida en su totalidad (incluido el sufrimiento) y dice "sí" a la existencia. Encarna la voluntad de poder como impulso creador y la fidelidad a la tierra frente a los ideales del más allá.

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EvAU CLM 2025 — La razón vital de OrtegaDificultat 3/5

Una cuestión pide explicar el perspectivismo de Ortega y Gasset. ¿Qué sostiene la doctrina del perspectivismo?

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Resposta correcta — opció A

Cada uno capta la realidad desde su perspectiva y la verdad suma todas ellas

Correcto: cada individuo capta la realidad desde su perspectiva, y la verdad se compone de la suma de perspectivas, sin caer en el relativismo.
El perspectivismo de Ortega sostiene que la realidad solo puede captarse desde un punto de vista concreto: cada individuo, desde su circunstancia, ve un aspecto verdadero pero parcial de la realidad. No es relativismo (no todo vale igual) ni dogmatismo (no hay una única perspectiva privilegiada): la verdad absoluta se obtendría sumando e integrando todas las perspectivas particulares. Cada vida es así un punto de vista insustituible sobre el universo.

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